縁起物と宝石「『天馬(ペガサス座)』とジュエリー8」25

秋の澄んだ空気の中で優雅に羽ばたく姿を想像すると楽しい。大きな四辺形をしているペガサス座は、9月～11月にかけて南の夜空で見つかる有名な星座だ。諸説あるが、ギリシャ神話にて、英雄ペルセウスが怪物メドゥーサの首を切り落としたとき、その血しぶきから誕生したともいわれている。ペガサスは星座において、翼のある天馬が空を逆さまに飛ぶ姿だとされており、それを見ることができれば、インスピレーションが高まり、強い想像力や創造力を得ることができるとされ、アイデアを生み出す力が強くなっているときを知らせる合図だといわれる。さらに、自由な発想力が高まっているため、現状を打破して前に進む力が強くなっていることを示唆している。もしもペガサスのような形をしている彩雲と呼ばれる雲を見られた場合には、幸運の前兆となると同時に、高次元からのメッセージとして捉えることもでき、現在進んでいる道が正しい道でそのまま進んでいけば良いことを教えてくれているという。また全般的にペガサスが出てくる夢は、大きな幸運や運気上昇の訪れを示すとされており、吉兆の傾向が強い夢だとされている。したがって、現状抱えている悩みが解消されて心や身体が解放され、新しい可能性が広がると考えられている。さらには白いペガサスに乗って空を飛んでいるのであれば、自由な心や広い視野を手に入れるという暗示であるため、自分の可能性を高めていくことができる超ラッキーな夢となる。もともと気性が荒く人を簡単には乗せてくれなかったペガサスに乗っていること自体が自分の人生を自らの力でコントロールし、ポジティブな状況へ導くことができているという。つまり、ハイヤーセルフからの導きとなるのだ。古代ギリシアの人々が語り継いだ物語―ギリシャ神話では、神々と英雄たちの冒険の中にはペガサスを含めたくさんの「馬」が登場するが、12月に入ると、星空の移り変わりの中で少しずつ“ユニコーン座”(現代では馬の一種とされるインド誌に登場する一角獣)の季節へと移行するなど、馬は古くから生活と密着してきた人々にとって唯一無二のパートナーなのだ。さて、馬のモチーフと金（ゴールド）を組み合わせたジュエリーを身に付けると、「成功・行動力・金運アップ・厄除け」などの相乗効果がでてくる

週刊NY生活NO.1066 8/15/26' 宝石伝説「今年の干支『午（馬）』とジュエリー６」23

 　　　　
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日本では「天馬（てんま・てんば）」と呼ばれているギリシャ・ローマ神話から登場した伝説上の生き物のペガサスは、海神ポセイドンとメドゥーサ(ギリシア神話に登場する、頭髪が蛇の女性の怪物)の間に生まれたとされる一方で、英雄ペルセウスがメドゥーサを倒した際に血から生まれたなど諸説あるが、英雄ベレロフォンの名馬とされている。ちなみに、ペガサスには「クリューサーオール」という兄弟もいる。ペガサスの最大の特徴は、背中にある大きな鳥の翼だ。空を自由に飛び回ることができるその姿はとても優美で多くの人を魅了するが、見た目とは反対に実はかなり気性が荒い。神話や歴史の中でさまざまな象徴として描かれたペガサスは、「霊感の象徴」、ローマ時代には「不死の象徴」とされ、中世ヨーロッパ以降の貴族社会の紋章学では「教養」「名声」のシンボルとなった。また、ペガサスが歩いた蹄の跡には、神聖な泉「ヒッポクレネ」が湧き出たとも伝えられる。ギリシャ神話にて、最高神ゼウスの息子として生まれた英雄ヘラクレスの相棒として登場するペガサスは、原作のギリシャ神話とは異なり、ヘラクレスの誕生祝いにゼウスが雲から作った天馬という設定に変わっており、人の言葉を話すことはできないが、ジェスチャーで意思疎通ができるツッコミ役というコミカルなキャラクターで登場する。スピリチュアルな視点においてペガサスは、地上を駆ける馬の力強さと空を飛ぶ翼による超越したエネルギーを併せ持ち、固定観念からの解放や次元上昇（アセンション）を意味する。  それらは、ルールや制限から解き放たれた自分らしく生きる大切さにおいて、高次元からのメッセージや創造的なインスピレーションを受け取る力と、意識が大きく変わって新しいステージへ飛躍する力だ。さらに、ペガサスが夢などに現れたときのメッセージは、心の重荷を手放しもっと気楽に考えてよいというサインとなり、自分の直感を信じて新しい挑戦へ飛び立つタイミングとされる。神々のために雷を運ぶ役割も担うなど自らの能力を駆使し、重要な役割を果たしているペガサスは、人の持つ感情のエネルギーの象徴だといわれ、特に非常に情熱的であったり、高揚感があったりなどのエネルギッシュな感情を司る存在とされる。さて、ペガサスのモチーフを身に付けると、前向きなエネルギーをもたしてくれるといわれる。

週刊NY生活No.1062 7/18/26' 宝石伝説102 縁起物と宝石「今年の干支『午（馬）』とジュエリー５」22

 

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紋章にもたびたび使われる高貴さと誇りを象徴する優美な馬は、高級馬具工房にルーツをもって創業した、馬車と従者を描いたロゴを象徴とするラグジュアリーブランドのエルメス (Hermès) や、馬にまたがる騎士の姿（馬上の騎士＝エクエストリアンナイト）を採用したトレンチコートで有名なバーバリー (Burberry)、乗馬の世界からインスピレーションを得た「ホースビット（馬のくつわ）」がアイコンで、バッグやシューズ、アクセサリーに馬具のディテールを上品に取り入れたグッチ (GUCCI) などに使われた。その他、ポロ ラルフローレン (POLO RALPH LAUREN): イギリス発祥の乗馬スポーツ「ポロ」のプレイヤーをロゴに採用し、馬のシルエットがあしらわれたポロシャツやキャップは世界的な定番。凱旋門賞が開催される競馬場に由来し、疾走する馬のシルエットをブランドロゴとしたフランス・パリ発祥のロンシャン (LONGCHAMP)。ブランド名を世界で初めて四輪馬車を製造したハンガリーの街「コチ」に由来する、馬車と馬をデザインした「ホース＆キャリッジ」が有名なコーチ (COACH)。 日本では、「竜馬・神馬・駿馬」という中国の故事に由来する3頭の馬のマークを長靴などの製品に入れている、創業100年を誇る北海道小樽市に本社を置く老舗ゴム製品メーカーのミツウマ。このように文化を越えて馬は、希望や繁栄を運ぶ企業理念のシンボルマークとして好まれてきた。

さて、「馬は人を踏まない」という性質から、交通安全のお守りとして知られている。その馬のひづめには保護のため、金属製のU字型「蹄鉄」が付けられる。「馬蹄」とは、蹄鉄を含む蹄(ひずめ)の保護具全般を指す。ジュエリーやインテリアとして使われる「蹄鉄」は「馬蹄（ホースシュー）」と呼ばれ、ヨーロッパでは『幸運の象徴』で、「古くから親しまれているラッキーアイテムで根強い人気がある。その理由は、上向きの「U」という形が幸運を受け止めて蓄える器になり、下向きにすると不運を落として幸運を注ぎ込むといわれ、「魔除け」として玄関に飾ったり、ネックレスや指輪として身に付けたりと世界中で愛され続けている。

　　　　　　
　

週刊NY生活No.1058 6/2026' 宝石伝説101縁起物と宝石「今年の干支『午（馬）』とジュエリー４」21

 　　　　　　
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今年の干支である午(馬)といえば、力強い脚で大地を蹴り、胸を張ってかっこよく前進する姿が印象的だ。その勇ましく進む姿は、「成功」「開運」「進展」「成長」をあらわすポジティブなイメージをもたらす。また、前脚を大きく上げて後ろ脚で立ち上がった「跳ね馬(はねうま)」は、躍動感や生命力に満ちあふれたモチーフとして人気があり、「飛躍」「出世」「運気上昇」などを象徴する縁起物としてだけではなく、馬が戦いにおいても「勝利」を導くとして多くの国で親しまれてきており、高級車の「ポルシェ」「フェラーリ」のロゴマークとして跳ね馬の姿が描かれているのことは納得できる。このように、馬は「さまざまな運気を呼び込む縁起の良い動物とされて世界中の人々に尊ばれてきた。さらには魔除けを連想させる「赤い木馬」『ダーナラホース』は、約400年前に北欧スエーデンの地方にて生まれた。木こりたちが子どものおもちゃとして木彫りの馬を作ったのがはじまり。厳しい冬のあいだ森から木を運び出す重要な役割をもっていた馬は、ダーラ地方の人々にとって特別な存在だった。子どもの玩具として定着していくなか、ダーラホースは地元でとれる塗料で赤く彩色されるようになる。さらにはスエーデンの豊かな自然を象徴する「クルビッツ」という草花のモチーフの装飾がほどこされて華やかになり、縁起の良い贈り物やお土産として人気を得ていった。一方で、勝利・神聖・純潔の象徴として『白馬』は、神様や英雄の乗り物としてあらゆる国の神話や伝承に登場する。例えば、インド神の乗り物「ウッチャイヒシュラヴァス」や、フランス画壇の巨匠ジャック＝ルイ・ダヴィットの描いた白馬にまたがり荒々しい自然のなか軍を率いる英雄の代名詞となった『サン＝ベルナール峠を超えるナポレオン・ボナパルト』の絵画。日本では、越後の戦国大名の上杉謙信が川中島の戦いで武田信玄の本陣に単騎で斬り込んだ際、白馬に乗っていたとされる。白雪姫を救った王子様しかり、白馬にまたがる英雄は、困難な状況を救ってくれる理想的な人物の代名詞だ。また聖書の「黙示録」にて勝利や正義のシンボルとして登場する。もともと白色には清潔なイメージを持つ文化が多いことから「白馬」は「純潔」なイメージと強く結びつき、国や文化を超えて「縁起が良く清らかなものの象徴」とされた特別な存在なのだ。

週刊NY生活No.1054 5/16/26' 宝石伝説１００縁起物と宝石「今年の干支『午（馬）とジュエリー３」２０

 　　　　　　
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　日本人は昔から馬が大好きで、福をもたらしてくれる「幸運のシンボル」としてきたことから「馬の縁起物」が生まれた。その代表的な一つが、江戸時代(17世紀～19世紀)に誕生した、馬という漢字を横方向に反転させた「左馬(ひだりうま)」というモチーフだ。「うま」という言葉をひっくり返すと「まう(舞う)」になり、おめでたさを連想させる縁起で、なかでも将棋の駒に反転した「馬」の字を書いた「飾り駒」が代表的な左馬として有名になり次のような幸運を招くといわれている。商売繁盛(人が馬を引くが逆転し、馬が人を引いてくる＝招き入れる)、万事が順調にいく(馬は左側から乗ると安全といわれる)、お金が貯まる(馬という漢字の下部分が巾着型の財布に見える)など。それに加えて、9頭の馬が駆ける絵柄を「馬九行久(うまくいく)」と表現したユニークな縁起物もある。これらは、勝負運・金運・出世運・家庭運・愛情運・健康運・商売繁盛・豊漁豊作・受験合格などで、語呂合わせや言葉遊びを得意とする日本人の文化を象徴するモチーフとなっている。

　ところで日本に限ったことではなく馬があらゆる国々にてラッキーアイティムとなったのは、人々の生活に寄り添い多大な影響を与えてきた人類のパートナーであり、暮らしに密接に関わる縁起の良いものとして古くから大切にされてきたからだ。それら具体的に馬は、農耕・戦争・輸送など人々を支え活躍し、最後には骨や革など道具や衣類として利用され、モンゴルなど遊牧民の文化圏でも、馬は広い草原を横断する移動手段・食用・軍事用など生活には不可欠で、民族の象徴としても重要な存在となった。16世紀、アメリカ大陸に馬がもち込まれた際、ネイティブ・アメリカンの暮らしぶりは一変したという逸話もある。さらには、東南アジアで古くから民間薬として重宝されている、馬のたてがみや腹の脂肪などを火にかけ煮立たせ、不純物をろ過してつくられる「馬油」(ばーゆ)は、5～6世紀頃に、陶弘景(とうこうけい)「中国の南北朝時代（梁）に活躍した、道士、医師、学問の神様としても知られる博学多才な人物」が書いた「名医別録」という本に馬油の利用法を記している。日本にも約400年前に伝わり、昔から火傷や切り傷など様々な皮膚症状に万能油として現在でも重宝されている。

週刊NY生活No.1050 4/18/26' 宝石伝説９９縁起物と宝石「今年の干支『午（馬）とジュエリー２」１９

 　　　　　　
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　今年の干支は丙午だが、日本における馬との歴史は古く古墳時代にさかのぼる。4世紀後半ごろから散発的な馬の伝来があり、5世紀に入るとモンゴルの在来馬が本格的に朝鮮半島から九州を経由して伝わったと考えられている。その馬の伝来や生産に関する記述は『日本書紀』に散見され、応神天皇15年条に、百済王が阿直岐(あちき)を遣わして良馬2頭を献じたという記載があり、馬の伝来を記した初めてのものとなる。そして各地の古墳から馬骨や馬具、飾り馬を模した埴輪なども出土しているが、古墳時代の馬具には大きく分けて２種類ある。一つは金・銀で飾られた「装飾馬具」で、「鏡板（かがみいた）」や「杏葉（ぎょうよう）」と呼ばれる飾り板をもち、前方後円墳など位の高さを示す古墳から多く出土している。当時このような飾り立てた馬に乗ることは権力者の象徴だった。もう一つはおもに鉄や木でつくられ飾り板なども付いてない質素で実用的な馬具で実際に戦いに用いられたとのこと。その後、古墳時代の終わりごろには朝鮮半島からもたらされた馬文化とともに、馬は日本各地で繁殖・飼育されるようになり広がっていった。そして移動や運搬など交通手段としての役割だけでなく、農耕を手助けしてくれたりと生活には欠かせない存在となっていく。戦国時代には戦いで敵地に赴くときの手段、また相棒として人と馬の関係は深まり勝利などの願いを込めてより良い馬具と装飾にこだわったという。さらに、日本において馬は神様の使い、乗り物として、神社に奉納する習慣が奈良時代から始まる。 神が馬に乗って現れるという信仰に基づき、祈願時（特に雨乞い・晴れ乞い）に生きた「神馬（しんめ）」を奉納していた。そして現在でも神事などで引き継がれている。一方、貴重で高価である生きた馬は世話も大変だったため、一般の人々が奉納することはとうてい不可能だった。その代わりに馬の絵を木の板に描いて奉納したのが「絵馬」の始まりとなる。その最古の事例 で奈良時代の『続日本紀』などに記述があり、奈良県の遺跡からは天平時代（8世紀）の木製絵馬が出土している。

さて、現代の私たちは、神社へ行ってその年の干支が描かれた絵馬の裏に個人の願いごとを書き奉納し、縁起担ぎのために干支のストラップやアクセサリーを身に付けたりするのだ。

週刊NY生活No.1046 3/21/26' 宝石伝説９８縁起物と宝石「今年の干支『午（馬）』とジュエリー１」１８

 　　　　　
　　　　　　縁起物と宝石「今年の干支『午(馬)』とジュエリー　1」18

　2026年の新年が始まったのは、旧暦(太陰太陽暦)によると例年1月21日～2月20日の間の新月の日が旧暦の1月1日に当たることから2月17日(火)となる。そして月の満ち欠けを基準とするため毎年のように日付は変わる。これをもとに、中国・台湾・韓国・シンガポール・マレーシア・ベトナムなど、アジア各国を中心に正月のお祝いをしており、日本も明治時代以前は同様だったが、現在では中華街や沖縄の一部地域、いくつかの神社・仏閣にて継承されている。近年よく耳にする春節とは旧正月の別名。今年の干支は「丙午(ひのえうま)」だが、その「十干十二支（じっかんじゅうにし）」とは、紀元前13世紀ころの中国の殷（いん）王朝で使われていた甲骨文字にみえる「十干」と「十二支」を組み合わせた干支(計60通りの暦のシステム)のことで、年・月・日・方位・時刻を表す暦や占いに使われ、60年で一巡(還暦)する思想だ。そして1日の区切りは24時間ではなく、日本でも江戸時代までは1日を12の刻(こく)に分けて生活していた。7番目の干支にあたる「午」は「午の刻」と呼ばれ、午前11時ごろ~午後1時ごろを指すことから、そのちょうど真ん中のお昼(12時)を正午と呼ぶ。ちなみに丙午は、十干の「丙」と「午」どちらも火の性質を持ちその力が増長される年とされ、江戸時代1666年生まれの八百屋お七の逸話(この干支に生まれた女性は気性が荒く、夫の寿命を縮めるといった迷信)が広まり風説となり、実に360年もの間、60年に一度巡ってくるこの年は女性の人生に深刻な影響を及ぼし、産み控えがあり出生数が大幅に減少したという。ところで、十二支に使われている漢字は一般の人々に馴染みのないものだったことから、身近にいて知られた視覚的に分かりやすい動物の漢字を当てはめ、十二支本来の漢字は、時間や方位、記号の役割として残された。それゆえに「午」には、太陽が最も高く昇る「正午」南の方角(午＝火のイメージ)でエネルギーに満ちあふれ力強さを体現する存在である古くから人や物を遠くへ運ぶ「馬」が選ばれた。

　さて、「馬」は縁起物として国内でも「物事がうまく(馬)くいく」という語呂合わせや、力強く前進する姿から、成長、成功、運気を象徴するとされ、ジュエリーとして身に付けると幸運を呼び込み、新しい年へと力強く駆け抜けるような姿の馬はさらに良いといわれる。